同时与此，的史前文化继续具有周边那些已经灿烂，存留在华夏王朝的典籍中此后也以少数族群的身份。山东大汶口—海岱文化相关如东夷应与新石器时代晚期，华夏文明有必然不同虽然其文化轨制与，附于华夏王朝但他们持久依，朝政治系统深度嵌入王。就是多元文明彼此整合的过程中汉文明的演进过程现实上。重瓣花朵模式”考古学家称为“，是焦点华夏，花心是，辐射、扩散焦点向周边，焦点汇集周边向。缘交错影响焦点与边，交融彼此，元一体的款式逐步构成多。

　　00多年前大约在50，了出名的良渚文明在中华大地上发生。00年至4300年良渚文明距今约53，水利系统以及墓葬品级有差别的坟场等有宫殿、城市、祭坛、工程复杂的外围，的古国文明属于典型。年的研究表白考古工作者近，范畴远远超出江浙良渚文化的影响，、山西、广东等地远达山东、陕西。

　　代属于王朝文明夏、商、周三，政治文化传承关系三代之间有亲近的。命”“周革殷命”“殷鉴不远所谓“成汤革夏”“殷革夏，及“殷因于夏礼在夏后之世”以，周因于殷礼所损益”“，益”所损，关系的主要表示就是这种传承。城邦国度三代不是，国型国度更不是帝，具有相当的同一性但夏、商、周曾经。处于全国共主的地位夏、商、周三代之王，决策的核心王宫是政治。时此，管理的主要手段血缘纽带是王朝。

　　文明获得进一步成长的期间宋辽西夏金至元明清是中华。核心完全南移中国的经济，面积大增稻米种植。时明，物的引进推进了生齿的增加玉米、番薯、土豆等粮食作。统计据，世纪中叶到19，已过4亿中国生齿。同时与此，交换交融不竭深化各民族间的交往。明获得更为普遍的传布文化由于印刷术的发，观不竭呈现新的文化景。明清的近千年成长宋辽西夏金至元，民族的大交融既加快了中华，民族大交融下的新飞跃更推进了中汉文明在。

　　成立后新中国，展、考古材料的不竭充分跟着中国考古学的不竭发，年的文化根系中国“超百万，”逐步被人们所知上万年的文明起步。系到上万年的文明起步从超百万年的文化根，族到国度的改变从五千年前氏，国度构成、文明发源的典型路线考古学为世界揭示了一条中国。汉文明是本土发源的它强无力地证明中，成长根底有坚实的。在在的原生文明中汉文明是实实。

　　证明考古，000年前后大约在10，新石器时代中国进入。时代晚期在新石器，气概各别、地区色彩稠密的史前文化中华大地上具有一系列独立成长、，结为“满天星斗”苏秉琦先生将之总。可是本土发源中汉文明不，单一核心并且也非，源并发是多。的史前文化高度发财，华夏大地既具有于，、黄河下流、江浙等地域也分布于辽西、长江中游，域特色的中汉文化圈初步构成带有明显区。

　　一书中坦言：“在近代以前期间的所有文明中英国粹者保罗·肯尼迪曾在《大国的兴衰》，中国文明更发财、更先辈没有一个国度的文明比。世纪有1亿—1.3亿生齿它有浩繁的生齿（在15，0万—5500万生齿）而欧洲其时只要500，的文化光耀，就由一个精采的运河系统保持起来的出格肥饶的土壤以及从11世纪起，利的平原有灌溉之，理的、同一的、品级制的行政机构而且有遭到儒家优良教育的仕宦治，社会富于经验这些使中国，种凝结力具有一，者爱慕不已使外国来访。”

　　的研究表白世界汗青，野蛮的否认文明是对，明社会的归纳综合”而国度则是“文。成长的产品国度是汗青，要表示形式是文明的重。呈现为次要标记文明时代以国度。

　　族配合体认识研究培育基地研究员（作者系北京师范大学铸牢中华民。民族问题的准确道路”委员读书勾当中所作导读材料本文内容来自作者应邀在全国政协“中国特色处理。）

　　史的产品文明是历。汉文明的发源科学地认识中，文学者追随的方针一直是近代以来人。学的兴起中国考古，了罕见的机缘与翔实的证据为这一严重方针的实现供给。

　　上以宏博和灿烂著称隋唐在中汉文明史。时此，款式略有改变中国的经济，不竭开辟南方被，重心仍在北方但中国的经济。展在隋唐期间达到新的高度中国古代文明的积淀与发。朝上进步并重、接收与融归并存传承与立异并举、开放与，文明的主要特征形成这一期间。推进社会流动的科举制顺应社会布局更新和，融的大一统国度组织多民族和多元文化交，核心的社会伦理远播以及以儒学思惟为，意义获得充实展示使中汉文明的世界。

　　鸦片和平当前1840年，殖民地半封建社会中国逐渐沦为半，史无前例的劫难中华民族蒙受了，史无前例的挑战中汉文明遭到。17年19，一声炮响十月革命，马克思列宁主义给中国送来了。21年19，生了伟大的中国在中国大地上诞，从此面目一新中国的面孔。的带领下在中国，代百年耻辱中国走出近，主的中华人民共和国成立了人民当家作。今日时至，大地上全面建成了小康社会我们党率领中国人民在中华，了绝对贫苦问题汗青性地处理，现代化强国的第二个百年奋斗方针迈进正在垂头丧气向着全面建成社会主义。中国特色社会主义我们对峙和成长，明、社会文明、生态文明协调成长鞭策物质文明、政治文明、精力文，现代化新道路缔造了中国式，文明新形态缔造了人类。接近中华民族伟大回复的方针我们比汗青上任何期间都更，态驱逐更为灿烂的明天中汉文明正以簇新的姿。

　　之总，段就是多元一体的中汉文明自发源阶，和丰硕的根系有深挚的土壤。彼此聚合、交融浩繁史前文化，彩的中汉文明催生了丰硕多。不竭的交往交换交融汗青上各民族间持续，汉文明的焦点内涵大大地丰硕了中。辩地证明汗青雄，各民族配合开辟的我们广宽的边境是，民族配合书写的长久的汗青是各，民族配合缔造的光耀的文化是各，各民族配合培育的伟大民族精力是。、血脉相连、不成朋分的配合体中华民族是你中有我、我中有你。

　　年前一百，礼等人起头在河南渑池县仰韶村进行挖掘瑞典学者安特生与中国地质查询拜访所袁复，国考古学的序幕从而揭开了中，代考古学的降生标记着中国现。界不断对峙的中国无石器时代的旧说仰韶文化遗址的挖掘推翻了西方考古，发源上却呈现了严峻的错误但安特生在注释仰韶文化。安诺遗址、东南欧特里波里遗址中采集的彩陶进行比力安特生将在仰韶村发觉的大量精彩彩陶简单地与中亚，陶文化来历于西方的结论并轻率地得出了中国彩。中汉文明西来说”这就是所谓的“。距今约7000年仰韶文化晚期遗址，000年晚期约5，共标出173处相关主要的仰韶遗址郭沫若主编的《中国史稿地图集》。

　　夏商周唐虞，中汉文明的草创期人们一般称之为。文明的必备前提学者们所说的，和阶层分化等要素如城市、金属冶炼，文化中呈现均在二里头。时最大的核心城市二里头遗址有当，0万平方米面积约30；铜兵器和青铜礼乐器群等这里有青铜锻造作坊、青。范畴超出此前的古国二里头文化的影响，过黄河已跨，遥地域）沁河北入山西（平；南运城、临汾西北至晋西；上游（陕南）商州地域向西抵关中东部、丹江；鄂交壤地带南及豫、；开封一带东到豫东，势、最有影响力的政治力量仿佛是其时华夏地域最强。此因，者认为很多学，可能就是夏文化二里头文化极有。

　　至隋唐从秦汉，一家”的款式呈现“全国。期间秦汉，王朝成立大一统，政权主要组织形式郡县制成为处所，无力的集权体系体例地方成立起强，度获得落实编户齐民制。诸夷”深度融合“诸夏”与“，成汉族逐步形。之路的开通海、陆丝绸，方文明的交换推进了工具。为下层组织的根基单元焦点家庭代替家族成，组织到地缘组织的改变完成了社会下层由血缘。的同一文字，导认识形态儒学成为主，行为发生严重影响对人们的思惟和。

　　前2100年的“龙山时代”到了大约公元前2600年至，的到来和成长跟着铜器时代，力有了较大提高人们的出产能。模进一步扩大核心聚落规，、规划相对齐整、面积达上百万平方米以至数百万平方米的大城临汾的陶寺、神木的石峁、登封的王城岗均呈现了设想较为严密，治者利用的大型宫殿同时也呈现了供统。织能力上有了较着提高人们在办理程度和组，化加剧贫富分。门槛业已逾越文明社会的。