qq20012官方下载“耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：神岂是真说不准你们吃园中所有树上的果子吗？女人对蛇说：园中树上的果子，我们可以吃，唯有园当中树上的果子，神曾说，你们不可以吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说：你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。于是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。”

　　自从1957年斯坦利·库布里克拍摄完奠定了他作为大师地位的《光荣之路》之后，他几乎部部电影都是精品。

　　从最早的《2001太空漫游》到这部《大开眼戒》，可以说他的电影基本上没有风格和类型相同的。

　　斯坦利·库布里克一生所尝试的各种类型和题材，均取得了登峰造极的成就。他的片子是需要一点心理准备才能去看的。

　　虽然在《发条橙》中我们已经见识过他的另一种风格，不是单纯的恐怖，是那种以暴力修改人性的同时所带来的心理恐惧，是一种强权下人如蝼蚁的感觉。

　　如果说《闪灵》带给我们的是心理上的惊悚，那么《发条橙》带给我们的则是心理上的压抑。

　　喜欢看斯坦利·库布里克电影的人大致分为两类：一种是永远不再看他的电影；一种是把他的全部电影看一遍。

　　这个叛逆的大师级导演，是一个擅于揪住人心的高手，他是那种属于少见的对人类的处境和弱点进行精细观察和无情批判的电影导演，在拍摄了《发条橙》《全金属外壳》《闪灵》等一系列让世界惊叫的作品之后，他用并不让人紧张的镜头节奏慢慢请君入瓮，将敏锐的触角深入到人性与制度的深渊中。

　　舒缓而来的情节中一个又一个的情色刺激，拉你进入一个诡异的圈套，而最终你所得到的，不是惊恐，不是压抑，而是一种极其强烈的不真实感与不安全感。

　　我国的一位第5代电影导演曾经说过，他的影片是拍给后代看的，因为同辈人无法充分欣赏其潜在的深度。

　　斯坦利·库布里克一生的作品并不是很多，他的作品在发行时既不是摇钱树，也不能引起奥斯卡的青睐。但在美国电影学院评选的20世纪百大名片中，斯坦利·库布里克的作品就占了三部。

　　《大开眼戒》是他的最后一部作品，电影根据作家阿瑟·施尼茨勒1926年的小说《梦幻记》改编而成，斯坦利·库布里克早在20世纪60年代即买下了原著小说的电影版权，但他前后筹备了30年。

　　剧本从1994年开始正式创作，1999年正式拍摄，那时斯坦利·库布里克已经快70岁了。他在完成剪辑的四天后就去世了，没有看到他的电影进入影院。

　　当时他的案头还压着一个未能付诸实践的电影计划《人工智能》，这不能不说是上天只给了斯坦利·库布里克《大开眼戒》这部电影的时间。

　　斯坦利·库布里克之所以筹备了这部电影这么久，是因为他怕把握不住本片所要表达的东西。

　　原著小说的背景设置是在19世纪的威尼斯，合作者认为背景移植到纽约更合适，斯坦利·库布里克也认为男女之间爱的问题和麻烦也是永恒不变的，他也赞同用一对真正的美国夫妻演员来演片中的夫妻。

　　这很符合观众的偷窥心理，影像与现实间的对应能赋予影片别样的感觉，这也是斯坦利·库布里克的黑色幽默之处。

　　他也确实激发了演员汤姆·克鲁斯和妮可·基德曼的演技，特别是这对金童玉女在电影中为了艺术不惜出镜，在当时引起了轰动。

　　据说这对好莱坞明星夫妻为了更好地完成此片为数不少的激情场面，还特意请教了许多性爱学家。

　　另外，该片的定级问题一度让美国的审片机构感到为难。利用猎奇心理诱导观众来看这部以“性”为招牌的影片，总让人觉得有哗众取宠的嫌疑，但评论界一致认为《大开眼戒》是一部非常严肃的作品。

　　尤其是影片高潮处神秘派对开始前宛如宗教仪式的情色场景，还有那些令人瞠目结舌大胆的大胆的性爱群欢场面都拍得非常神圣。

　　斯坦利·库布里克为电影精心打造出的那种充满怪诞神秘的意境，使其看起来更像是一则寓言故事，每个镜头都耐人寻味。

　　这是斯坦利·库布里克一贯的高明之处。尽管他知道自己会在拍摄阶段修改剧本，但还是花了将近两年的时间来精心雕琢他的故事。

　　依然是在英国的摄影棚，同往常一样，他会通过排练和表演得来的灵感和印象调整剧本。不仅是单场戏，就连专场之间的色彩搭配他也早有统筹规划。

　　冒险依然是他工作的常态，但他显然知道自己要的效果，《大开眼戒》的大部分拍摄都是在低于标准打光水平的要求之下进行的，拍出来的成品不但没出纰漏，反而具有特别的氛围。

　　影片构图精美、色彩饱满、镜头富有表现力，包含了大量安东尼奥尼式的慢镜；人物关系若即若离，在欲望和激情之下其实潜藏着彻骨的冷漠，留给我们的是无尽的思考，对我们从不同角度认识电影给予了诠释的空间。

　　《大开眼戒》曾被法国最有名的电影杂志《电影手册》评为1999年度十部最佳电影的首席，斯坦利·库布里克向我们展示了世界的一角。

　　是关于美国在世纪末的一群富有、权力庞大且具有高等学历的上流人士，如何使用其他阶层的人就好比使用那些随手丢弃的商品，并用以掩盖他们的罪行

　　斯坦利·库布里克通过影像来透视人物的内心活动，而不是通过对话。他自己说：电影中人们谈论自己的场面总是非常枯燥。

　　另外，斯坦利·库布里克不仅仅关心个人，他更为关注的是群体、社会、文明和历史。

　　他的电影总是习惯性地将镜头拉到庞大宏观的全人类视角，然后提出很多问题，而这些问题远远多于他所能给出的答案。

　　而这次斯坦利·库布里克则将镜头微观到了一个典型的美国两口之家的身上，试图探讨一个形而上的问题：

　　故事虽然发生在纽约，但场景和色调均有一种欧洲古典的神圣与堂皇，肖斯塔科维奇的曲子也铺垫了整部片子那种诡异神秘的调子。

　　丈夫威廉姆是道貌岸然的中产阶级一员，他的等级观念也非常的鲜明，他对下层民众如妓女、道具店老板、出租车司机慷慨大方，以显示自身优越的社会地位。

　　妻子爱丽丝是一家画廊的经理，他们一直羡慕上层社会达官贵人们的锦衣玉食，凭借着事业的成功和家庭的富裕跻身在上流社会的社交圈里。

　　在一次私人豪宅宴会中，威廉姆遇见了大学同学尼克，尼克此时是终日四处奔波演出挣钱的钢琴师。

　　威廉姆看见妻子爱丽丝被匈牙利花花公子挑逗而心生醋意，陷入莫名的性冲动，出于报复，他左拥右抱着两个模特调情。

　　影片的戏剧矛盾起源于威廉姆的卧室，当爱丽丝在的迷幻下说出她的性幻想是跟一个度假时偶遇的军官享受一夜风流时，让威廉姆深受刺激，这对他无疑是极大的羞辱。

　　对于妓女的邀请欣然接受；富家女在尸骨未寒的父亲床边明目张胆地勾引他；旅馆前台服务员用阴阳怪气的语言和眼神挑逗他；服装店的老板和他未成年的雏妓女儿对他欲说还休地聊着招妓经历......

　　影片用红色的基调象征着婚姻生活，用蓝色的基调象征着死亡和危机，两种色彩交叉出现，节奏越来越快。

　　威廉姆在尼克口中得知了一个神秘的聚会，影片的高潮就发生在这个豪宅的高级性聚会上。

　　利用这个充满宗教色彩的群欢派对，斯坦利·库布里克让我们看到了完全而自然的

　　神秘宴会上的人们都赤裸着身体，戴着面具，穿着斗篷，这代表着丢掉了社会符号，还原了人之本性的人类原始的、没有约束的、恣意的性。

　　为了维护这种原始状态，这种性同时也是无情的、森严的。这种“性”似乎是带有宗教色彩的、神圣而不可侵犯的。

　　与此形成强烈对比的是片头的豪宅舞会上，那群带着强烈的社会符号的衣冠楚楚的人们，这两群人其实是同一群人。

　　此处他贪生怕死的形象与曾经被他救过的妓女的知恩图报形成了鲜明的对比，这让他虚伪的道德感暴露无遗。

　　妓女因他而死去，他仓皇逃离聚会后，心有不甘地也试图想要破解谜题，却最终徒劳无功。

　　当他看到他所丢掉的，象征着他所迷恋的又可望不可即的权力的面具又神秘地放在他最私密的住所时，他终于意识到自己是如此的渺小和卑微，不禁掩面恸哭。

　　影片最后，直至在雏妓的衣服上和爱丽丝的床单上出现了紫色的基调时，影片营造出了一种梦的境界，似乎暗示着威廉姆，他一切的“奇遇”只不过是一种幻想，正如原作中所说的：

　　《大开眼戒》的影片信息十分复杂，给观众留下了很多疑问，上映以来评论也一直毁誉参半。

　　它的解构如同荷马的《奥德赛》或者是乔伊斯的《尤里西斯》，围绕着主线有很多独立的人物和情节，它们貌似偶然的进入主人公的世界然后不见下文。

　　孔子说：饮食男女，人之大欲存焉。食与性是生活中必不可少的两件事，也是人生重要的组成部分。

　　在人类的发展过程中，性属于完全个人的行为，但却已经被赋予了太多的社会内容，可以说人类的文明史，就是一部性文化的变迁史。

　　很多大师的电影或文学作品都曾涉猎这个主题，因为电影中的性总是不可避免地与权力紧密连接，尤其是在女性主义眼中。

　　斯坦利·库布里克的每个镜头都在讲“性”，但又不仅仅关于“性”，探讨性的迷乱更不是影片的最终目的，从更广泛的角度解读了性和权力、金钱的转换，从而揭示出其背后的社会性因素才是这部影片的真正目的，这也是斯坦利·库布里克作品的一贯主题之一。

　　影片从社会学角度，关注这个社会和经济结构所导致的不同阶层和性别的人们的生活和精神状态，以及这种状态对社会发展的反作用以及终极的趋向和规律。

　　例如妓女的商品化，性变成权力和金钱的游戏等。库布里克不仅做出了深刻的揭示和思考，并再次做出了悲观的预言。

　　影片中，斯坦利·库布里克为我们展现了各种状态的“性”，但归根到底有两种：

　　原始人的性是不具有任何社会性的，雌雄可以任意交配，这也是人类繁衍的需要完全出乎人的本能。

　　直到有了生产的剩余价值，即个人的财产，因为继承财产的需要，财产的主人需要自己纯正血统的后代，才出现了一夫多妻的制度，也就是男人可以有很多女人，但女人必须忠诚于一个男人，这也是男权社会的性质决定的，这就是最初的婚姻。

　　女人成了男人财产的一部分，甚至是生育的工具。所以马克思说，婚姻是阶级的产物，而性只是婚姻的附属品。

　　在影片刚开始的两句对白中足以说明这个问题，威廉姆说：宝贝，看到我的钱包了吗？爱丽丝说：你觉得我的头发漂亮吗？

　　男人的人生使命是积累财富，而女人人生的任务是留住美貌，这个寓意贯穿了整个影片

　　而影片中另外一些寓意，如死者的女儿、街头的妓女代表生存，服装店老板的雏妓女儿代表法律，同性恋者代表舆论，等等，都不是纯粹的性，而是一组受到社会严格约束的、打上社会烙印的性。

　　影片充满着对世界、人生的复杂思考，故事在一切似乎平息之后并没有走向圆满，尽管它维系着表面的宁静。

　　对于性，人们总是矛盾的，在感性上想要拥有更多新鲜感的同时，理性上又坚守着自己的道德意识以维持伦理。

　　而当代思想和现实之间也充满矛盾，无论哪个国家或人种，“性”逐渐演变成了一种禁忌，而性又时时刻刻地存在于我们的生活，这就是一种极端的矛盾，也正是作为高等动物的人类由进化而产生的能力。

　　影片结尾，威廉姆木然地在夜晚的街头游荡，思绪也在空中漂浮着。在经历了一番冒险和动荡之后，他向爱丽丝讲述了事情的经过。

　　“有的人终其一生也不明白生活的真相，更不要说一个夜晚。也许人的一生都无法把自己搞清楚，我们有一件重要的事情要马上去做。”

　　在《发条橙》的结尾，斯坦利·库布里克大喊着：我痊愈了！而在《大开眼戒》的结尾，斯坦利·库布里克大喊着：立即！返回搜狐，查看更多