杨晴瑄 李宗瑞相传，普罗米修斯在创造人类之后，将战争、疾病、瘟疫、苦难等祸害人间的事物统统锁进了一个盒子里。但世间最美的女子潘多拉，却

　　好奇心，偷偷打开了魔盒。刹那间，不祥的黑烟涌向大地，疫病肆虐，祸结兵连，

　　：一、人的好奇心，最终会招致灾祸；二、看似最美好的事物，往往潜藏着最大的危险。

　　在希腊语中，“潘”（pan）意为“全部”，“多拉”（dora）则指“天赋”或“礼物”，拥有全部天赋的潘多拉，却成为了所有灾难的源头，正所谓“物极必反”。

　　9年前，当AlphaGo击败人类最强棋士时，我和许多人一样满心欢喜，激奋于电脑竟能超越人脑。3年前，当ChatGPT问世，我惊讶于算力的巨大突破，但对所谓“人工智能”的预期，并不超出一个强大的检索工具。今年，随着人工智能体不断学习进化，当目睹deepseek那繁复密集的思考流程，与AI

　　一种流行观点认为，AI不具备思考的能力，因为当人类向AI提问时，它只是广泛搜集互联网上的信息，然后重新整合利用而已。它生成的一个个回答，从本质上来说，不是源自其自身，而是源于无数的“人”。

　　种观点在人与机器的思考模式之间划下了一道清晰的界限，仿佛人类的思考是高度独特且复杂的，而AI的思考就是低级简单的。

　　人的思考真的就这般独特吗？古语有云：“南人不梦驼，北人不梦象”，人的思考同样是基于已知的信息，而非纯粹的空想。人脑的信息库里包含了到过的地方、读过的书籍、交谈过的话语……这些信息经由中枢神经处理后，支持着人类做出的每一个决策。随着AI算力的增强，它学习过的画面

　　倘若认为人工智能的思考方式与人脑有着本质的不同，这无疑是一种“致命的自负”。

　　AlphaGo借助估值网络（value network）和走棋网络（policy network）来选择落子。在这种设计下，电脑既可以结合树状图的长远推断，又可像人类的大脑一样自发学习进行直觉训练，以提高实力。

　　的理论中，以美国哲学家约翰·塞尔的“中文房间”（Chinese room）思维实验最为著名：

　　假设一个不懂中文的人通过规则手册在封闭房间内回答中文问题，看似“懂中文”，实则只是机械操作。

　　笔者认为，这个思维实验实际上落入了一个思维陷阱，过度简化了AI回答问题的流程。

　　如果我们拓展塞尔的中文房间假说，试想，在一个不懂中文的人脑中植入一个中文翻译器，那么与他交谈的所有人都会认为他能听懂并回答中文问题。

　　此时，他脑中是否装有翻译器已不再重要，因为他已经完全达到了“理解”和“思考”中文的外在标准。

　　常言道：“君子论迹不论心”。当一个人做的所有事都是好事时，他内心是否有邪念已不再重要。当一种机械体所有行为都表现出智能时，它通过代码还是神经思考也无足轻重。一旦表象完全掩盖了本质，便会模糊化本质，乃至取代本质。

　　此外，当人类使用各种符号时，其背后的逻辑真的能够超越对“规则手册”的查阅吗？这完全取决于如何定义“理解”和“思考”本身。在笔者看来，

　　“中文房间”是美国哲学教授约翰·瑟尔提出的一个思想实验，借以反驳强人工智能的观点。根据强人工智能的观点，只要计算机拥有适当的程序，就可以像人一样进行理解活动。

　　另一种流行观点认为：即便“强人工智能”出现，也无需警惕。因为AI作为一种程序，其发展完全可控，只需写几条代码、原则（如机器人三原则）就能任人摆布。所谓“智械危机”的剧情只出现在科幻小说里。

　　当下与AI并驾齐驱发展的，是各式各样的机械体。它们分别象征着机械的“灵魂”与“躯体”，二者的融合统一是大势所趋，这既是资本市场的需要，也是整个人类社会的期盼。

　　只要能让机械精准执行AI的指令，机械的“灵魂”与“躯体”便能融为一体，必将对人类文明产生颠覆性的影响。这不是说AI机器的涌现会剥夺人类的工作机会。从历史经验来看，每一次生产力的巨大飞跃，虽然在短期内可能会造成贫富差距，但最终都会造福广大民众。技术革命本身并不可怕，可怕的是技术革命的本质发生扭曲。

　　以往的蒸汽机、电力和内燃机、计算机等，它们都是纯粹的“工具”，不具备任何“主体性”。而人工智能的发展趋势，是要孕育出一种兼具“主体性”与“工具性”的新型工具。

　　所谓“主体性”，指的是在实践活动中展现出的自主性、能动性和创造性，即能够依据自身意志进行有目的的行为。而“工具性”，则是指在社会生活与生产中所发挥的实际效用和功能。

　　自人类诞生以来，从未创造过具有主体性的物品；在人类的信仰中，唯有神能赋予造物以主体性。而今，人类在创造人工智能的过程中，实则已僭越了神的权限，试图打造出一种全新的、服务于人类的“人”。

　　可以预见的是，机器的主体性与人类社会赋予其的“工具”角色之间，必将产生难以调和的内在

　　倘若人类傲慢地坚持认为机器只能是工具，必须为人类服务，那么就不应赋予其过高的智能与人格。

　　许多科幻作品对人工智能的发展并不乐观，以《黑客帝国》（The Matrix）为例，在电影世界观的21世纪上半叶，随着人工智能飞速发展，人类很快将从繁复无意义的工作中解放了出来，跨入了纸醉金迷的“黄金时代”。这一切直到一桩震惊世界的凶杀案爆发：家政机器人B1-66ER为了避免被淘汰，杀死了自己的主人。当这个“凶手”被推上审判席时，它的辩护词只有一句话：“我不想死。”（I dont want to die.）一石激起千层浪，人类和机器人最终爆发了一场无比惨烈的战争，开启了《黑客帝国》的故事。如今再看这部电影，越来越像一部寓言。

　　在人工智能时代）“技术”终究需要回归于大多数人，以人为本，彰显人的力量。也许，这只是一种美好的希冀

　　。好奇心驱使人类不断前行，也终将促使人类打开那潘多拉的魔盒。回首往昔，人类经历了钻木取火、

　　的千年艰辛岁月，凭借希望克服了重重苦难，凭借残酷统治了无数生灵，最终成为了世界的主宰。在这个优胜劣汰的世界里，当人工智能变得比人更强大，人将何去何从呢？