虚拟性”走向了两种路径科幻片子中人工智能的“，方面一，了更令人信服的智能机械景观数字特效手艺和生成能力塑造。而然，这一维度上也恰是在，对立面和要挟性被放大人工智能作为人类的。高级智能作为一种，到了“弗兰肯斯坦情结”的敌对性“它们”在某种程度上似乎又回。超能查派》等影片为代表特别以《我、机械人》《，质感的新型机械人无论是银色太空，气概的机械人仍是具有朋克，机械人管家》中的粗拙感它们曾经超越了晚期《。是说也就，化的“虚拟性”虽然源于数字，言语仍是肢体动作然而无论是声音，许更为高级的“智能生命”都塑造了无力可托的、或。方面另一，的制造生态中另辟门路一些科幻片子在数字化，预言人工智能的潜能以人类的表演回应和。速的言语进修能力机械不只具有超，跨越人的沟通能力还可以或许仿照甚至，工智能的新标记这些成为了人。别视角和数字“具身化”特征科幻片子供给的虚拟性具有性。她》为代表特别是以《，虚拟性”推向极致人工智能抽象将“，首小我工智能——元素软件这个在影片中被界定为世界，柔的女性声音呈现虽只能以灵动和温，的互动得以“具身化”叙事但却通过与人类男仆人公。》为代表以《她，关于思惟宇宙的摸索导演斯派克继续其，来表达“思惟-言语”作为一种自主的生命系统只是这一次他借助虚拟的“世界人工智能系统”，其最后孕育的歇息软体最终分开人类的躯体及，知的世界和维度飞升至人类不成。

　　在映照暗斗坚持和后工业文化的同时兴起于20世纪60年代的科幻片子，转向”的影像修辞呈现了“超言语。术的快速成长因为计较机技，通过人工智能的“具身化”建构了新的科幻抽象从20世纪80年代起头的相关片子作品尤以，身体的神话叙事亦开启了后人类。影中的人工智能抽象本文从头梳理科幻电，言语”的视听文献与档案将其视作一种关于“机械。第四层级的符码系统本文把人工智能视作，之编码”即“编码。言语、修辞、进修和沟通能力关心科幻影像中人工智能的，言语的历时性和共时性阐发借助节制论的框架理论进行，制论在三个阶段中人工智能的影像特征测验考试通过“言语维度”归纳和阐发控，制论及虚拟性突围即动态均衡、反控。

　　所述综上，奠基了关于消息形态观念的两大阵营从20世纪40年代的梅西会议会商，个阶段的演进和完美也激发了节制论三。宕的体例以某种延，60年代起头自20世纪，和谐了笼统的与具形化的消息观念的对立一系列代表性的科幻片子以通过视听言语。字手艺的革命片子伴跟着数，于人工智能的想象进行“具身化”叙事和前言传布日益发觉本身的某种劣势恰好在于可以或许将那些关。此由，智能形态的片子纵观涉及人工，或机械质感的抽象塑造无论是传神拟人化的，体建构中开启了片子的新视野科幻片子在动态的言语-身。

　　纪哲学与西方保守哲学之区别与转换的一个概念（6）“言语学转向”是用来标识西方20世，纪西方哲学的一个显著特征即集中关心言语是20世，论中涉及的东西性的问题言语不再是保守哲学讨，身保守的起点和根本而是成为哲学反思自。

　　涉人工智能的科幻片子本文从头梳理一系列牵，作为特殊的符码介入影像检索“机械的言语”若何，特征的数字修辞成为富有阶段性。海潮的视听共振中在与节制论三次，类纪的“智能”和“身体”不只关乎新符码系统的成立这些人工智能的影像本身从分歧角度揭示出——后人，力阶级和生成机制更在反思言语的权。

　　说《伊卡洛斯之路》（ Icarus’s Way ）中提出的：机械人在任何环境下都必需确认本人是机械人（12）还有一个第四准绳是由保加利亚科幻作家吕本·狄勒乌（Lyuben Dilov）在1974年在小。

　　此由，人类纪在后，凸显了一条路径科幻片子叙事，可能与言语系统割裂开来即人工智能的界定不只不，系大概恰是把握焦点议题的密钥并且人工智能和符码机制的关。第四层级的符码系统本文把人工智能视作，层级的天然言语这是相较于第一，（如元素周期表、计较机言语等）来划定的第二层级的文字言语及第三层级的人工言语。中梳理其与节制论海潮的互动本文将从科幻片子的汗青流变，的时间节点与表达形式从而提醒超言语转向。今如，是基于第三层级言语（计较机言语）生成的系统被视作可能要挟人类的新事物——人工智能正。此因，同于保守计较机言语的产品若是说人工智能是一种不，第四层级的言语它就有可能成为，之编码即编码。

　　象的数字迷思这一看似抽，和尝试中得以“具身化”简直在科幻片子的视域。认为本文，工智能具象的抽象和叙事科幻片子不只供给了人，题的“言语-身体”文献库更可从宏观角度视作机械母。手艺转型之后特别在数字，“超言语”“超实在”的视听数据谱系人工智能的多元形态塑造同时建构了，得梳理线索和深切研究的空间使得“虚拟性”生命从头获。

　　人类演员扮演智能机械的主要分水岭斯皮尔伯格导演的《人工智能》是。ectric Sheep? ）所改编的《银翼杀手》也是一部以真人出演“复制人”的开创性片子虽然基于小说《仿生人会梦见电子羊吗？》（ Do Androids Dream of El，灭亡、回忆、恋爱的多元会商并深切触及了人造智能对于，智能》开片中但直到《人工，器人“席拉”嘴里的按钮之后科学家在展现会上按下女机，仿真人（以神经元序列机关）及其骨骼逐层呈现与人类外表“一模一样”、具有“清晰口齿”的，揭开了令人信服的人工智能帷幕这个短短10秒的片段才真正。乔·奥斯蒙（Haley Joel Osment）扮演影片中令人疼惜的机械人男孩“大卫”由美国童星海利·，衷就是要“爱”人类“他”被设想的初。

　　921年（9）1，（Karel Čapek捷克作家卡雷尔·恰佩克， Rossum’s Universal Robots ）1890—1938）颁发了新剧作《罗素姆的全能机械人》（，生物零部件拆卸而成的生化人——为人类办事的奴隶剧名中的“Robota”一词被用来描述一种颠末。成了Robot这个词后来演化，机械人的代名词成为人造人、。

　　论能否过于庸人自扰或刻板成见对于人工智能的反思和界定无，指向性不成轻忽但其对于将来的。系统也链接了分歧窗科对将来的设想影像所呈现的人工智能抽象和言语。编码的角度观之特别从编码之，言的再出产物作为数字语，新的身体、修辞和叙事人工智能曾经成为一种。的生成维度借助超言语，将来的布局化数据大概能够透视指向。据叙事中在新的数，得了新的次序能指和所指获。基于对第三层级计较机言语的“自反”作为第四层级编码的人工智能建构恰好。后人类“身体”的意象从头梳理人工智能作为，进修和“具身化”切磋消息的自主，一场新的“将来学大会”大概能够使得本文成为。

　　意的是值得注，拉”的按键启动分歧和影片开场时“席，立是通过言语触动的大卫与母亲的关系建。卫作为智能机械的仿单人类母亲梦妮卡拿着大，视着大卫眼睛注，一系列词语向他说出，子”“郁金香”“梦妮卡”“大卫”“触毛”“苏格拉底”“分贝”“分。后此，言语发出疑问大卫以人类的，用来做什么的“那些字是，人类的声音提问妈妈？”大卫以，利用者确认了“母子”关系并在语句的输入中与人类。并非并世无双的个别但当大卫得知本人，孩子追想的“复成品”时只是一个承载着对死去的，确认本人是机械人”时的无限忧伤他以人类的声音表达了当“机械人。作为机械生命的自反这不只是影片中大卫，rus’s Way ）中提出的机械人准绳（机械人在任何环境下都必需确认本人是机械人）的倾覆更是对吕本·狄勒乌（Lyuben Dilov）1974年在小说《伊卡洛斯之路》（ Ica。

　　来说总体，了关于消息的两大阵营梅西会议的会商构成，境化/具形化的消息观念相对立离开具体抽象的消息观念与语。人工智能的叙事发生主要影响这两种观念都对科幻片子中，种意义上以至在某，了对此二元论进行和谐的尝试科幻片子通过视听言语推进。阐发前言传布中的人工智能影像和叙事本文测验考试通过人工智能的“具身化”。此由，翻的思维和预设超言语所测验考试推，融入公共复制和增殖文化借由人工智能的影像叙事，某种程度上科幻片子在，适用主义的奇迹供给了一种新，工智能的开辟与塑造从而间接影响了人。以分歧形态的言语体例揭示科幻片子中人与机械的关系，·罗蒂（Richard Rorty） （7） 的论证验证了提出“言语学转向” （6） 的美国哲学家理查德，和信念之外“在言语，不具有”本相并。

　　obotics）通过阿西莫夫1950年出书的小说《我（10）机械人三定律（Three Laws of R，必然律——机械人不得危险人机械人》的引言中提出：第，危险而袖手傍观也不得见人遭到；应从命人的一切号令第二定律——机械人，反第一法例但不得违；人应庇护本身的平安第三定律——机械，一、第二法例但不得违反第。

　　在映照暗斗坚持和后工业文化的同时兴起于20世纪60年代的科幻片子，转向”的影像修辞呈现了“超言语。术的快速成长因为计较机技，通过人工智能的“具身化”建构了新的科幻抽象从20世纪80年代起头的相关片子作品尤以，境中的新神线世纪末以来亦开启了后人类主义语，umanism）思潮出现后人类主义（post-h，义思潮的具象表现及景观建构科幻片子特别成为后人类主。共时性的关系上无论是历时性或，潮 （1） 在精力渊源和批判脉络上都有融合堆叠之处后人类主义与后布局主义、后现代主义等后人文主义思，类理性和主体的质疑和批判其焦点都是对盲目爱崇人，的解构路径以期提出新，“主体”的被塑造特别关心到人类，身是线） 由此指出“主体本，重塑人类主体性的主要标准话语和言语成为了检索和。时同，生命摸索对人的核心地位提出了史无前例的挑战后人类主义特别通过人工智能研究甚至外太空，殊主义”的终结宣布了“人类特，的关于人及其缔造勾当的思虑”“代之以新的、‘后人类’性。地投射于科幻片子的叙事书写中（3） 这些思潮亦一波一波。工智能抽象之时在塑造一系列人，与机械素质差别的理解银幕亦在更新对于人类。听体例借由视，机械化与肉身化的趋势间晃动片子中人工智能的“身体”在，centennial Man 特别以《机械人管家》（ Bi，ial Intelligence: AI 1999）和《人工智能》（ Artific，为两极性的代表2001）作。改革片子工业之际在数字手艺全面，械或肉身无论是机，字特效的产品都成为一种数。化的窘境中在这种同质，提出本文，示了一种新的路径“超言语转向”提，像中的命运得以重构人工智能在科幻影。

　　智能成长的新窘境本文也看到人工，的《大城市》起头其实从1927年，现了片子对于机械性此外思虑玛丽亚作为女性机械人就呈。后此，工智能影片中在主要的人，抽象往往处于从属地位女性机械某人工智能的，人类主体的抽象陪衬男性作为，工智能》中出场那样或好像《AI：人，道理和布局功能的注脚只是为了作为申明机械。00年至今特别是20，显为“她者的话语”虽然人工智能愈加凸，影工业中陷入同质化窘境但也在数字一体化的电。

　　的鉴定过程中在人工智能，为主要的界定元素和维度言语作为一种消息流成。的草创阶段在计较机，符号进行处置智能被作为，其具体抽象目标是消弭，命世界的形态表示而且不以人类生。片子中在科幻，恰是针对节制论尝试的反向呈现人工智能的“具身性”叙事恰，界中“反身性”的视听回应本文特别关心其对实在世。

　　么那，本人的言语？若是可以或许缔造人工智能可否缔造和利用，恰好可以或许在一系列关于人工智能的片子中进行斗胆的会商和阐发机械言语的功能和形式和人类的一样吗？这一富有争议性的话题。此因，智能影像修辞连系起来会商是本文的学术立异之处从美学的角度上把在哲学等范畴的言语转向和人工。

　　论三次海潮响应和图 2.与节制，有阶段性特征的影像修辞 （14科幻片子中的人工智能也呈现为具）

　　人及分歧阶段的人工智能科幻片子作品中的机械，和视角获得一种新的界定可以或许通过“言语”的维度，特定的符码系统中得以建构即人工智能的主体性若何在。言语、修辞、进修和沟通能力本文关心影像中人工智能的，言语的历时性和共时性的阐发借助节制论的框架理论进行，海潮 （13） 与人工智能影像的互动特征测验考试通过“言语维度”归纳和阐发节制论三次。

　　节制论（Cybernetics）构成的奠定期间本文提出的超言语转向需要回到20世纪40年代。一阶段在这，维纳（Norbert Wienner）推进对消息的定义克劳德·申农（Claude Shannon）、诺伯特·，一步消弭智能的具体形态环绕图灵尝试以期可以或许进，“流”（fluid）使其成为独立实体的。（Warren McCulloch）等研究者通过每年在梅西会议 （4） 的会商申农、维纳和约翰·冯·纽曼（John von Neumann）、沃伦·麦卡洛克，念融合到通信与节制理论期望将配合构思的主要概，物、人类和机械同时使用于动。5（）

　　日常工作极具隐喻性《她》中男配角的，”这一前言的化身他成为了“言语，委托撰写手札通过受他人，过的工作的回忆与感触感染表达并非本人切身履历。以豪情充沛的信件打动听心长于利用言语的他却总可以或许。人工智能软件的命运埋下了伏笔导演对这一工作的隐喻为塑造。语音软件是自我定名的这个名为“萨曼莎”的，个名字当选择了动听的名字在0.02秒中从18万。一个操作系统“她”不只是，想（self-consciousness）还好像人类自认与动物的区隔般——具有自主思。曼莎”不竭对话之中在男仆人公与“萨，我更新和进化“她”敏捷自。戏、阐发他写的手札协助他出书、进而“谈情说爱”她可以或许进行人工智能作曲、与男配角一路玩电子游。为的亲密关系然而男主以，许只是进化的语音语料动力对于人工智能软件来说或，距离遥远非常”“词语与词语，间成为无尽空白”“段落与段落之，智能软件一路分开了软件“萨曼莎”最终和其它，和用言语沟通的更高智能成为人类曾经无法理解。

　　苦力/奴隶（9）——。源探意由词，了被束缚和被差遣的命运机械人的发现之初就承载。同时但，中奴隶通过革命解救本身也预言其好像现实世界，寻求自在和长生机械人也必定。ade Runner 从《银翼杀手》（ Bl，《机械人管家》1982）到，能》到《她》从《人工智，具身”体例具有无论以何种“，感关系和生命权力表达了“自主见志”这些科幻片子中的机械人都通过追求情。该说应，视听叙事摸索中在科幻片子的，aac Asimov）提出的机械人三定律（10）的维度机械人与人类的伦理关系早已冲破了艾萨克·阿西莫夫（Is，触及机械人与人类的感情问题（11）由于三定律并没有。科幻片子不竭挑战的核心而这一议题恰好成为了。字手艺的建构特别借由数，o kanojowasaibôgu 以《我的机械人女友》（ Boku n，》（ Autómata 2008）、《机械纪元， Ex Machina 2014）、《机械姬》（，lita: Battle Angel 2014）、《阿丽塔：战役天使》（ A，等作品为代表2019），不竭挑战人类世界的伦理鸿沟机械人通过更高层级智能在。人、朋友和爱人的故事轮流上演人工智能作为人类的仇敌、仆。往往并非单向度这些脚色身份，化和交叠的而是动态演。夫斯基（Nikola Kesarovski）别离提出机械人第四准绳 （12） 和第五准绳美国科幻作家哈里·哈里森（Harry Harrison）和保加利亚科幻作家尼古拉·凯萨罗。森认为哈里，须进行繁衍“机械人必，则、第二准绳或者第三准绳”只需进行繁衍不违反第一原。人不得参与机械人的设想”凯萨罗夫斯基则指出“机械。及到机械智能的缔造性这两个准绳其实都涉。而然，为缔造实体的机械人才是繁衍大概阿谁时候的科幻作家只认，想“繁衍”大概并非需要实体而没有离开人类核心主义而设，才是人工智能的进化路径新的言语和编码系统也许。

　　论海潮的语境并置交错本文将后人类纪与节制，幻影像建构和叙事传布旨在调查人工智能的科。年的超言语转向都供给了一种新的符号系统从19世纪而来的言语转向及至步入千禧，新的“身体-言语”布局特别通过科幻片子进行。言转向在科幻片子中的呈现正因为言语系统层级和超语，造和利用言语联系在一路人类的素质愈加与可以或许创。而然，在影像中也因为，机制被逐层揭开基于符号的运作，成为“言说者”言语并未使人，被言语所流放却揭示人大概。构进一步放大：特别以片子《她》（ Her 这一言语转向催化的悖论被人工智能的影像建,）为代表2013。认识”的高级语音软件影片揭示了具有“自主，分开了人类最初不只，”的存储系统的节制也离开缔造出“她，更为遥远的聪慧生命“飞升”为离身体。言语的产品作为计较机，能否正在缔造属于本人的言语人工智能这一新的符码系统，人类及其保守言语并在押逸中摈除？

　　980—2000年第三阶段发生于1。言语法式的快速成长中节制论在计较机普及和，能性和生成新行为越来越重视开辟功。o Varela） （15） 、莫拉维克等人的开辟通过认知科学家弗朗西斯科·瓦雷拉（Francisc，阶段节制论强调的主题“虚拟性”成为这个。像中在影，的互动也缔造了一系列的影像奇迹人工智能所供给的超现实和超实在。

　　要在1945—1960年之间节制论的三次海潮的第一波主，动态均衡焦点是。回路设想基于反馈，种信号和乐音消息作为一，具言语构成工。影的回应中而在科幻电，现为一种“反向”建构这种动态均衡理论呈。年代的科幻片子中在20世纪70，种关于身体动态和言语均衡的关系机械人作为人工智能雏形折射了这。也会发觉我们同时，一期间在这，突显了身体机能特征关于机械人的抽象，机械人言语方面的妨碍即以机械化的体例突显，言语的不均衡强调身体与。部《星球大战》片子典型的案例就是首。色机械人是“忠实”的代表此中代号R2的机械人和金，协助息争救仆人屡次在危难时辰。和“口齿不清”获得观众的喜爱它们更由于夸张的机械化动作，的机械人抽象榜单上位列前茅并在科幻片子汗青上最典范。

　　否定不成，于大机械时代的“同化”反思机械人动作不协调的根源来自。（ Modern Times 从默片期间的典范《摩登时代》，6）起头193，流水线上的工人卓别林所扮演的，相对于人类天然的肢体动作设想的其动作的机械化和不协调分歧是，了风趣感既供给，机械所“同化”也深刻揭示人被。Star Wars 而在《星球大战》（ ，超能查派》（ Chappie 1977）、《机械人管家》《,等科幻片子中2015），奏（电子信号、乐音化质感、无豪情色彩）承继了默片期间所指向的喜剧感这些机械人的特定动作（在这一阶段与人类比拟动作仍较为笨重）和言语节。人开辟程度的限制遭到其时对于机械，借助模子来呈现机械化形态科幻片子中的机械人只能；也折射出但同时，义的思维框架下在人类核心主，式单一、动作僵化机械人的言语模，等”的、被戏谑的泉源并成为了某种“低人一。

　　雷拉是智利出名认知科学家（15）弗朗西斯科·瓦。70年代初20世纪，提出了出名的自创心理论他与亨伯特·马图拉纳。理论的由来、内涵与证据通过回溯并阐发自创生，的”“活着便是认知”与“活着便是意义的生成”他们揭示了该理论的精髓：“生命系统是自创生，系统与非生命系统、鞭策认知科学成长等方面的意义并调查了其在认识生命素质与运作纪律、区分生命。

　　rilio）所提出的“加快度”理论的分水岭2000年是保罗·维瑞里奥（Paul Vi。年的加快扭转中世界在进入千禧，度也成为全球化的符号人工智能及其读取速。作为女性的她者呈现这种抽象以至往往。她》中在《，现具体抽象虽然没有出，陷入超验幻景男仆人公却，的言语之网无法自拔坠入人工智能编织。翼杀手》等与人工智能相关主题的影片中诸如《第五元素》《将来学大会》《银，的人工智能女性抽象都塑造了斑斓、奥秘。中的“蛇蝎佳丽”瑞秋特别是《银翼杀手》，的目光凝结地点她成为硬汉侦探，博朋克奇迹的索引也是观众旅游赛。角度来说从某种，又回溯到希区柯克式的悬疑她们与男仆人公的关系似乎，致命性的引诱“她们”成为。回潮”其实呈现出这种希区柯克的“，管起头摸索其作为新的言语符码的标的目的近年来科幻片子中的人工智能抽象尽，系统的二元对立性但仍然具有言语，画的扁平化以及性别刻。中所提出的压制女性的恰好是“女性作为男性他者”这一观念正如符号学家朱莉娅·克里斯蒂娃在阐发波伏娃《第二性》。意义上在这个，特别近年来的影视作品中以“她者”抽象呈现人工智能的际遇也被置于“人类的他者“——，能由与人类的关系被定义这使得人工智能不竭地只。话语也是人类核心主义的折射影视作品中的人工智能的她者，者说或，心主义的镜像是人类言语中。

　　人类：节制理论、文学与消息学中的虚拟身体》（5）[美]凯瑟琳·海勒《我们何故成为后，清译刘宇，版社2017年版北京：北京大学出，9页第。

　　术快速成长虽然数字技，在大银幕上更迭和建构人工智能的抽象不竭，onna Haraway）对于赛博格“作为后性别世界的生物”的预言而“他/她/它们”似乎还远远没有告竣文化研究学者唐娜·哈拉维（D。维认为哈拉,立在焦点家庭根本上的社群“他/她/它不胡想一个建，类、无机体与机械、公共与私家、文化与天然、汉子与女人、原始与文明之间的二元对立”而是以抗争的、乌托邦式的观念重构西方自亚里士多德以来构成的“思维与身体、动物与人。生物呼吁一场社会关系的革命（16） 哈拉维借由后性别，智能同质化突围供给新的路径大概可以或许为影视作品中人工。

　　为代表的科幻作品都提到了机械人三定律（11）以《机械人管家》《机械公敌》。

　　纪60年代的科幻片子本文认为兴起于20世，影视回响（这种回响总体上是延迟性的在某种程度上成为节制论三次海潮的，上的交叠）并有着时间。来说总体，度进行关于人本主义的反思节制论的建构环绕两个维，可以或许处置消息的智能机械一种体例是将人类视作，都视作自主、自律的个别另一种则是将人和机械，一样工作、思虑和感知并证明机械可以或许像人。1954年之间召开的梅西会议会商第一种范式次要基于从1943年至。构一种消息理论科学家们但愿建，行工作的神经功能模式好像消息系同一样进，代码、自我复制可以或许处置二进制。此由，作消息处置的实体人类起首会被当，于智能机械素质上雷同。（Hans Moravec）为代表的科学家则更关心节制论范式与自在人本主义的关系而以艾伦·图灵（Alan Mathison Turing）、维纳和汉斯·莫拉维克，刻内涵和庞大意义并但愿阐明其深。然显，遭到作为人文主义科学思潮的影响科幻片子中人工智能抽象的建构更。

　　生于1960—1980年节制论海潮的第二阶段发。个阶段在这，身性展开会商节制论环绕反，的关系和自生布局关心系统与情况。延迟“回响”中也是在约十年的，聚焦主体异位科幻片子起头，工智能》等片子为代表以《银翼杀手》《人，种智能生命体提出机械是一。企图离开其最后被设想的功能“他/她们”在情况顺应中，知和自主见识发生了自我认，长生、追求亲密关系好像人类一样神驰。立机械智能的次要尺度感情回忆的维度成为确。忆通过言语、以至机械智能言说的可能性机械智能的回忆也在某种程度凸显了记。

　　人文主义（1）后，来的对人类理性和人文精力之绝对崇奉的质疑与反思指20世纪末期西方对文艺回复和发蒙保守所成立起。

　　特殊的科幻片子《她》作为一种，“虚拟性”推向极致将基于“反身性”的，书写了后人类命运通过对言语的隐喻。具身化”映照通过人类的“，最终“逃离”了人类的身体和电子空间片子中的人工智能作为一种“言语”，望的载体变为愿望本身人类的言语从表达欲，重生命并指向。

　　项目“多模态民族志与数字回忆学科交叉研究”的阶段性研究功效*本文系中国人民大学交叉科学研究院2022年度“种子基金”。（中国人民大学艺术学院2018级媒体动画研究生）对此文亦有贡献董浩南（中国人民大学艺术学院2019级媒体动画研究生）及孙雪浩。

　　论海潮的第一波（13）节制，到1960年从1945年，为焦点概念以动态均衡；二波第，到1980年从1960年，身性展开环绕反；三波第，年至21世纪从1980，虚拟性强调。